但正因为是劣根，所以才拿它没有办法。

　　张居正还抱此幻想，是因为他还没到那个份上，真到了那一天，也许他做得比谁都狠都绝。如果到了那一步，还有这种想法，等待他的只有无情的淘汰。

　　其实何止是张居正，沈默自己不也一样？一样的还带着理想主义，甚至在心底还有一块柔软，也不知他这种不合适的善良，会不会随着时间消失，从而彻底进化成一个政治动物，又或者终会为其所累，遭受失败的命运。

　　谁知道呢？只有时间能解答，真到了要作抉择的时候再说吧。

　　与张居正分开之后，沈默便开始研究曰昇隆的条陈，其实没看之前，他还以为，仍然是对汇联号的模仿呢，谁知愈看愈加惊心，这些老西儿不愧是最杰出的商业精英，想出来的方案，让他这个多了五百年见识的‘先知’都自愧不如……简单说来，曰昇隆针对朝廷财政窘困、迫切需要额外收入的状况，他们愿意向朝廷提供每年若干白银的借款，而且这笔借款无需偿还，只需要允许其发行总价值相等的嘉靖宝钞即可。

　　当然此宝钞非世面上流通的大明宝钞，而是由曰昇隆独家发行的新版宝钞，而且作为对应条件，曰昇隆要求户部按照市面的实际情况，固定银、钞、铜的比价为‘银一两等于钞十贯等于钱千文’，且一定而永不易。并规定白银用于大额交易，十两以下的交易，禁止用银，只用钱和钞……当然这所有的钞，都是针对新钞来说的，至于旧钞，需按照嘉靖四十四年的平均比价，以及银与新钞的比价，兑换成嘉靖宝钞；若是旧币、残币、污币，则必须再行大幅度折价云云…虽然沈默曾就汇联号小额银票进行过调研分析，但那时他的目标，只是希望对东南经济的发展，拥有更有力的控制权，并未像曰昇隆这样，竟有成为一国央行的野心。

　　所以沈默用了很长时间，思索曰昇隆的条陈，到底是对是错，尤其是长远来看，到底有何影响：

　　首先不得不承认，曰昇隆提出的货币制度方案，是从大明的现状出发的。其虽然担任宝钞的发行人，但并未将宝钞当作主币，而是强调以银为中心和基础——对宝钞和铜钱，都以银计价，一定数额的纸币和铜钱，都固定地代表一定银价。按照上辈子所学的货币银行学，白银就成了惟一有价值尺度职能的主币、或者说本位币，而纸币和铜钱则都成了银的价值符号，这就是传说中的银本位啊！

　　曰昇隆的厉害之处在于，他们选择了一种硬通货做本位币，如果钱和钞的发行量受到严格限制，那么这种白银本位自然是可行的。如果朝廷真能将宝钞的发行权交付给他们。而所有人都会相信，作为拿真金白银换宝钞的曰昇隆，为了保证宝钞不贬

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