2)第五百五十六章 九品往生印(求推荐,求收藏)_元始玉箓
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  花绽放,虚空之中隐隐有一方净土浮现,被无量纯粹透彻的光明环绕,一阵阵拂去尘埃,超脱生死,不堕红尘的意境流转而出!

  独指禅师端坐其中,周身祥云环绕,其上有金灯贝叶,舍利菩提,优昙毕钵罗花,又有八部天龙护法,诸天天人护佑,他看向诸位弟子,轻声开口。

  在独指开口的时候,元清微也是抬眼望去,宝镜虚影在瞳孔中出现,就是看到在独指禅师的身后还有着三位神圣的虚影。

  居中的阿弥陀佛跏端,手托金莲花,头饰螺发,顶显高肉髻,大耳垂肩,面形丰满圆润,一双慧眼微睁,其中有人间红尘,万象幻灭,阿弥陀佛高居其外静观万物生死解脱之苦,悲天悯人。

  左边的观世音菩萨一手执甘露瓶,一手执杨柳枝,浑身清净如琉璃,眉心有白毫转动,亿万色光华绽放,流转不休,宛如海水涨落,回荡不休。

  右边的大势至菩萨神态安详,左手下垂结施与印,右手当胸持莲花,头顶金瓶大放毫光,智慧光明涌出,普照一切执迷。

  三者出现之后,元清微心中就是若有所悟,元始大道运转,金刚般若禅光不自觉的流转而出,冥冥之中领悟了三重佛法神通。分别是《九品往生印》、《无量潮音观》和《大势至说般若经》。

  其中《九品往生印》源自于阿弥陀佛,也就是如今独指禅师施展的神通,妙用无穷,在条件允许的情况下,可以借助阿弥陀佛甚至西方三圣之力,倒因为果,先飞升极乐,再偿还因果,堪称蜀山第一保命神通。

  《无量潮音观》源自于观世音菩萨,乃是观世音菩萨聆听时间众生祈求心念之回响,衍生出来的神通。根据元清微推测,这一门神通修行到最高境界,恐怕真的能够将虚空视作海洋,世界视作岛屿,众生祈求为海潮,众生无量,潮音无量。

  最后的《大势至说般若经》则是源自于大势至菩萨,严格意义上来讲,这不是一门神通,也不是一门佛经,而是元清微从大势至菩萨顶上金瓶中智慧光内,领悟到关于大势至菩萨对于《般若经》的理解,故称《大势至说般若经》。

  这三样,对于任何一个修佛之人而言,都是无上宝典,元清微哪怕不精于佛法,见到这三样,也是不由深入了解了一下。

  等他回过神来,独指禅师已经交代好后事,看向元清微。

  “元道友,我这几个不成器的弟子,就拜托你照看一二。还有那林青,也就麻烦道友你了。”

  元清微见状,笑着摇头,看向极乐童子道:“道友你刚才还说我一张嘴,宛如天魔一般,比起独指禅师的先斩后奏,我可是好多了!”

  极乐童子笑着,反问道:“你都拿了人家的人事,你还不给人家办事不成?”

  “也对,我得了你的好处,自然会帮你把

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