物,伸左腿,曲右腿,与主尊相反。
正是时轮金刚,为藏地密宗无上大法之一所成法相,其主人亦是藏地第一等活佛。
“此事若是处理不好,乃是我教千年以来,最大的法难,可若是处理的好,亦是能够插手中土大地,将人间化作净土。我等也能够更进一步。”
接话的虚影乃是佛母金刚,也就是常人所知的孔雀大明王,其身呈白色,着白缯轻衣。头带宝冠,身披璎珞、耳珰、臂钏,种种庄严,乘金孔雀王,结跏趺坐白莲华上,露慈悲相。生有四臂,右边第一手执开敷莲华,第二手持俱缘果,左边第一手当心掌持吉祥果,第二手执五茎孔雀尾。
显现之后,手中五茎孔雀尾轻轻抖动,道道琉璃佛光,宛如孔雀开屏尽数展开,黑、青、红、黄、白五色冲天,于坛城之中,显露出一面宝镜。
宝镜呈五边,每一边都有着一尊佛陀纹路,五位佛陀之力汇聚,于镜面上显露出藏地气数,以及中土气数。
时轮金刚见状,十二臂排列成轮,各自指向一个时辰,二十四手轮流循转,划过道道刹那永恒的玄奥光影,推动时光流转,观摩未来变化。
其中既有着人间化作净土,诸多活佛得以更进一步,成就地上佛陀的场景;也有藏地化作魔域,诸多喇嘛、活佛,化作魔子魔孙,居住于一片尸山血海之中的景象。
对于前一种景象,诸多活佛都是面露欣喜之色,对于后者却是露出恐惧和敬畏,不少修为浅薄的活佛,开口询问大活佛,为何会如此。
其中一尊虚影见状,口宣佛号,这虚影同明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似,都是十八臂二十四首,法相呈黄白二色,周身环绕无量明火焰。二十四首宝相庄严,环转如一,观天上地下,十八臂分别执璎珞伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器
最大的区别,在于这一虚影身后还有一株菩提宝树,树上结缀着净瓶、花罐、鱼肠、伞盖,垂下金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙,以及各种宝石,璀璨的珠光宝气,连同虚影周身炽热光明,化作一道道清圣气息向着四周蔓延。
佛母金刚演化出的宝镜受到清圣气息的影响,对着西昆仑的方向照出,便有一方世界显化而出,这世界外围有无穷业火,焚烧虚空,遮蔽探查,哪怕古佛加大催动力度,也只能在宝镜之中显化出诸多魔神虚影,具体情况,却是看不清,看不明。
古佛虚影平淡道:“世间劫数莫过于因果循环,这魔头乃是西昆仑铁山城之主,造就的这无上魔道,堪称大自在天主,大阿修罗魔王,欲于此界之中,演法无边魔域,乃是我等佛门大敌堪称佛敌魔祖。不过,此魔与佛有缘,将于未来星宿劫后,化魔为佛,成就无
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