？”
那锦衣男子也丝毫不避让，坦然的说道：“这乃是公认的事情并非是构陷，难不成说实话也不可吗？”
孙三娘也不恼怒，而是十分从容自若的说：“杨状元乃是半遮面的恩人，所以这位官人，你说什么我们都管不了，可我们也可以不做您的生意！”
那人见此也是恼羞成怒的拂袖离开，引得周围之人一阵叫好。
而这一幕使得金魏英眉头微皱，也有一些诧异，作为女子难道不应该都是谦卑吗？
在高丽即使是贵族女子，也是谦卑守礼哪里有这样“蛮横霸道”。
他是以自己的角度在看待问题，所以即使孙三娘表现出的不卑不亢在他看来也是十分失礼的，
在大宋可能是女子地位低，可在高丽这种小国女子是没有地位的，她们不过是笼络权势，和生育的工具而已。
不过这个时候的金魏英虽然心中有些不满这宋国女子的举止可也没有说出来，毕竟自己身处他国。
不过他还是能够看得出，那位素未谋面的宋国状元郎杨秉在百姓心中很受推崇。
有一位青衣士子站出来说道：“当初便是在此处，杨师的讲学仍旧历历在目！”
师者传道授业解惑也，所以有许多士子坚定不移的相信着杨秉那一日所说的那番讲学，自然私底下都是以老师相称。
而远在延州的杨秉也不知道，他的言论已经在汴京生根发芽了。
不过因为时间较短的缘故，他们之间倒是没有因学说产生过分歧。
他们将这种学说叫做“杨学”，虽然没有在汴京成为一大学派，可精心钻研的人也不在少数。
那青衣士子又继续说道：“杨师曾经说过一念发动处即是行，知与行本就是合一的，所以在知道君王错处的时候，就会立刻站出来指出，因为他在遵循心里的道！”
他口中的道自然不是玄学之中的道，而是指心中坚持的真理。
其余人也是十分认同，有一名年轻士子说着：“文质可当尽得杨师真传，我等远远不如也！”
青衣士子从外貌以观年纪至多不过二十有余，在闻得杨秉的讲学后，只觉得如同佛家所说的开悟一样。
经历了晚唐至五代十国时期的社会大动荡，中古时代留下的世家门阀早已消亡殆尽，可他的出身却不同一般，乃是文人世家“东来吕氏”。
吕氏出了一个名人，那便是说出天有不测风云，人有旦夕祸福的吕蒙正。
虽然出自旁支，可是家族之中也从未缺少过教育，家中藏书万卷且族中设有私塾，所希望子孙能读书应举，维持家世于不坠。
吕文质拱手说道：“我虽未能够被杨师收入门墙，可是却与其弟子何景兄互通书信，对于知行合一了解愈深！”
那身着儒衫的金魏英拱手问道：“不知何为一念发动处即是行？”
吕文质听见有人提出疑问
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