上也现出不一样的光彩来。
以其谨慎为先的性格,苏岚自然不会以己度人,于是问道:“取字可有什么说法?”
吕杨斟酌一会,道:“圣道之下,现有儒,教也。儒者,人之需也,需则取之,不用管其当与不当,也不用管其争与不争……是以,圣道,不仅仅只显现在的儒行,还需要其他,这就是取!”
“大匡皇朝初立之时,大乱之后大治,符合儒应运而生的需求,是圣人的慈悲。但是现在情况又有不同,圣道想要将光辉照遍四方,就必须补全圆满,不应只教人为而不争,更应教人为而争,争而取,规于序!”
“圣道当有一体两面,一为典籍,一为刀剑;一为里,一为表;一为阴,一为阳;一为需,一为取。”
这些话,吕杨是有过思考的,正所谓自古无不变之成法,世易时移,革旧鼎新,思想也是如此。
不同的时代,当有不同的思潮,汇聚成有别的主旋律。吕杨俨然已经敏锐的感觉到,若是在蛮荒行大匡皇朝现在这一套,一定会不适合。
蛮荒之中,蛮族人有自己独特的风土人情,传他们诗书礼仪自然有些激进,吕杨可不太奢望这些,同时也不太合适。
从太古百族并存至今,蛮荒之中一直处于自然的状态之中,弱肉强食,奉行的是残酷的适者生存的丛林法则,这教会了蛮族人生存之道。
治蛮,应该用更直接简单的方式进行,用简单的话来说就是刀剑征服,秩序规之,教而后化,如此而已。
现阶段,还是以刀剑征服,秩序规之的阶段,至于教化后化,那是一两代人努力之下才可能实现的事情,吕杨能做的只是开书院,传圣道而已,其他不作他想。
以上都还只是针对寻常蛮族人而言,蛮荒之中可不仅仅只有蛮族人,蛮荒巨兽才是蛮荒最让人头疼的存在。
在太道圣人时代,不少盘踞九州的蛮荒巨兽都被屠杀,或是镇压、驱赶,总之,不低头不受约束的蛮荒巨兽不存在于皇朝掌控的九个大州。
像苍龙这样,肯于和太道圣人定下约的蛮荒巨兽,可以存在于九州,并且受到庇护,据说,九州各地不少书院,也都有类似的先例。
苏岚和苏青青听着吕杨的话,思索良久,也举得取教大有可为,在蛮荒之中,百圣太庙无疑管不到,文明和蛮荒巨大的冲击碰撞之下,各种思潮就会爆发,立教发展便会大有可为。
不过苏岚还是有些不太放心,说道:“取字其实起得极好,这里面的意义广而大,只是有心人细想,定然觉得取字过于霸道,实非圣道中人该为!”
“矫情!”吕杨朗声大笑起来,一双炯炯有神的眼睛注视着狐仙的眼睛,企图要看透对方的心中的信念。
就吕杨所知,狐仙不应该有这样迂腐矫情的思想,妖怎么说也
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