情山水,烧香拜佛,吟诵诗歌,钻研书法,陶冶情操,净干一些没有大用的事……
更绝的是,这个时代的日本公卿贵族们,还把全日本的其余地区一律视为“乡下”甚至“鬼地”,认为去那些地方转一转都会沾染上晦气,恨不得一辈子都缩在风景秀美、佛寺林立的京都城里不肯出来。
偶尔有几个离京的家伙,多半不是因为流放,就是因为贬谪,或者是出奔躲避迫害。
——走的人和送的人都是哭哭啼啼的,有的甚至还要留下遗书,并且一到了地头就天天盼着尽快回来。
因此,这个时代的日本,是一个上下完全脱节的畸形社会,唯一的文明城市就是京都,其余地方都是边穷地区。
而日后那座繁华大东京所在的关东平原,在这个时代的日本人的观念之中,就跟后世中国人印象里改革开放出期的大西北差不多。
在关东平原那里崛起的几家武士名门,最早其实都是京都公卿们打发过去巩固边疆的“生产建设兵团”。
这些可怜的早期武士,必须一边辛苦地抵御原始部落土著,例如土蜘蛛、虾夷人之类的袭击,一边还要开垦土地种水稻自给自足。
——日本京都的大和朝廷一般不负责军粮供给。
至于被派到那里担任国司之类职位的公卿,基本上就相当于后世改革开放初期支援大西北的干部。
所以,这个年代的财富、文明、艺术,以及所谓“平安时代的风情传说”,全都被浓缩在了京都的方寸之地。
……
此时,在日本京都这个弹丸之地的正中心平安神宫的大鸟居中,鸟羽法皇正在头疼一件事。
鸟羽法皇是日本第七十四代天皇,白河法皇贞仁庶的长孙,堀河天皇善仁的长子。
在那个院政兴起的年代,鸟羽法皇的祖父白河法皇虽然退位却并不放权,而是以出家人的身份继续操纵着国家政权。
白河法皇大权在握,不仅让自己的儿子堀河天皇做了傀儡,还硬是让自己才十三岁的儿子娶了自己三十二岁的亲妹妹(也就是侄子娶了自己的亲姑妈),上演了一出现实版的神雕侠侣。
后来堀河天皇长大了不听话,与白河法皇矛盾重重。
于是,在堀河天皇二十九岁的某一天,堀河天皇突然病逝,甚是可疑。
而鸟羽法皇出生后不久,其母就逝世了。
父母双亡,鸟羽法皇很自然的就由其祖父白河法皇养育。
等到鸟羽法皇七个月大,就被立为太子。
堀河天皇死后,五岁的鸟羽法皇即位新的天皇。
但此时日本的政务还是全部由其祖父白河法皇管理。
当时,白河法皇有一个养女,名叫藤原璋子,是权臣藤原氏的女儿。
白河法皇打小就把藤原璋子接到自己身边抚养,并对其宠爱有加。
等到藤原璋子成年了之后,关于白河法皇与
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