了起来,沉沉道,他的警惕心也更高了,看来不太好对付。
大家互相看看,对视几眼,达成了共识。
“穆姐,那今天就动手吗?我可能还要时间准备。”谈潇问道。
“不急,既然如此,我们也准备准备。”穆翡冷静地道,并转头对自己的最新助手焦光圈和蔼地道,“你知道咱们行动分哪些步骤吗?”
焦光圈虽然是个现代妖怪,但对404办的流程也是一派茫然,“呃……准备香火,法器……”
“不不不,我现在从头带你完整做一遍。”穆翡打开电脑,新建文档,“这是一个需要联动责任单位一起打狗的行动,所以咱们首先做工作方案,来,标题,方正小标宋简体……”
谈潇:“……”
他进一步感受到了为什么穆姐对焦光圈这么热情,“穆姐,那不打扰你教学了呀。”
吕法师攀谈道:“谈潇同学,这祸斗既然是天狗星造成的,想来也在楚巫的处理范围内呀,楚巫‘鼓而射之’,你家应该也有桃木弓?”
当初谈潇被穆翡请去楚王墓,墓中巫觋俑中的一对,一个做击鼓状,一个做射箭状,正是代表了楚巫做法时两个标配。
内容未完,下一页继续阅读在出土的云梦睡虎地秦简中的《日书》上,就记载了当时的巫师如何制裁恶鬼,那就是“以桃为弓,牡棘为矢,羽之鸡羽,见而射之”。楚国当年作为巫术大国,会向周天子进献桃弓棘矢,也可以想见其对楚巫的意义了。
旁边不太了解的同事听了,奇怪地道:“带弓会不会被派出所误会,那解释起来又麻烦了。”
“都说了这次是处理天狗星造成的祸斗,你知道什么叫‘救月有矢救月弓’吗?”吕法师摇头,为同事的无知而叹息。
当日食、月食发生的时候,《周礼》里说,除击鼓之外,“救日以枉矢,救月以恒矢”,也就是用弓箭射之,驱赶吞噬日月的怪兽。若遇到鸟兽以外的神怪,也可以“则以太阴之弓与枉矢射之”。
也就是说,巫师们的弓与鼓,下能驱鬼,上能救日月。又或者说,最开始就是用来救日月,然后又拓展到用它来射杀各种妖鬼。鼓声与箭矢配合,驱逐邪祟,射杀之。
“我家的确有太阴弓,而且和鼓、行头一样都是祖传的。”楚巫们称桃木弓为太阴弓,自然是因为最初它用来救日月。
谈潇无奈地道,“但是我妈早就把正品捐赠给了民俗博物馆,家里只有后来仿制的悬鼓,弓好像因为因为用起来怕误伤到游客,仿品都没有。”
他家仿品也用了那么久,他用起来照样驱鬼,只是弓的话,来不及现做了。
“我回去准备食材,想想办法吧。”谈潇暂时道别,跑回去准备了,在家看到的谈春影,他凑上去问,“妈,你说有可能从民俗博物馆,把咱家的
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