人之手吧!”
虽然杨彪的妻子,杨修的母亲是袁家第一代三公袁安的曾孙女,但也不代表他们可以放弃司隶士族的领袖地位去当豫州士族。而对于整個司隶士族集团来说,一旦失去朝廷,那他们失掉的可不仅仅是一些土地了
刘协又扫了一眼杨修、台崇、侯折、冯硕,加重了语气:“大丈夫不可一日无权,权在则昌,权失则亡!”
对于权失则亡,杨修也许还没什么特别深刻的体会。但台崇、侯折、冯硕三人却差点被曹操当成杀鸡儆猴的鸡!
曹操为什么要把他们当“鸡”?还不是因为他们俩一个是弘农的,两个是三辅的!杀他们就是给司隶士族们看的。钟繇那样的颍川士族曹操敢动吗?反正现在是不敢的。
而且,台崇、侯折、冯硕的门第比不了弘农杨氏,所以他们三人的家族在司隶这几年的大乱中极具衰弱,族人死伤流散,土地也被人侵吞强占。就算没有被抢占,扔在西凉军阀地盘的土地,和他们又有什么关系?
他们仨,就是诸葛亮口中的“丧家士族”!
家都没有了!
“德祖,”和杨修同郡的台崇首先开口道,“我等是不可能从李傕、郭氾手中收回土地的,也不能依靠颍川人、冀州人、荆州人去收回土地......就算我们能在将来收回一些土地,但种地的人又在何处?”
侯折补充道:“德祖,现在我等不仅没有可以开垦的土地,没有可以种地的客户,甚至连个安身立命的房子都没有......在雒阳,我等是下无寸土,上无片瓦,名为士族,实则连寒门都不如......寒门还得有个门啊!”
冯硕也点点头道:“德祖,朝廷手头只有雒阳九县,这九县之地也是司隶世家重振门第的根本......只要朝廷在重分九县之地时照顾司隶士族的利益,又何愁得不到司隶士族的拥护?”
这三个丧家士族的利益,杨修当然不能不予考虑,要不然他就当不了司隶士族的领袖了。
看到杨修陷入了思考,刘协又给诸葛亮打了个眼色——你舌战群儒的“特技”,是不是应该开动一下了?
“师兄,”诸葛亮可不敢和《三国演义》里怼江东群臣一样怼杨修,还得亲切地称一声“师兄”,然后才轻声细语地讲道理,“亮在襄阳学业堂读书时,常听天下名士论及汉室之兴和汉室之中衰,众人比较一致的看法就是汉室之兴源于二十级爵制,汉室中衰则因为土地兼并、爵制败坏。
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