神胎境,是香火神灵道的第一个境界。
入此境,便意味着楚政正式踏入了香火生灵道,成了一尊香火神灵。
蕴养出神胎后,这一具泥塑的神像,已然通灵。
楚政的本体,与这一座神像之间,已有了联系,甚至能够通过这一尊神像,隔空施展出部分神通。
踏足此道,楚政方才理解了当时在那颗星辰之上,为何赵庭仙会突然现身。
真名,对于香火神灵而言,异常重要,绝不能随意外泄。
若是有信徒祈愿,加之有人呼唤神祇真名,只要香火神祇身在一定范围之内,本体都必须降临。
若是距离太远,一时间无法赶及,也必须通过金身,显化神迹。
信徒,是香火神灵的力量之源,无法割舍,这是信徒对于香火神灵的约束。
因此,世人大多只知晓神灵封号,而并不知其真名。
道祖金身遍布诸天万界,却依旧没有人知晓其真名,应当也是出于这个原因。
香火愿力,也就是信徒,亦有分级,大致可分上、中、下三等。
能提供上等愿力的,被称为狂信徒,对于信奉的神灵有最虔诚的奉献之心,随时都能为了自身信奉的神灵赴死。
提供中等愿力者,被称为真信徒,在所有神灵的信徒群体之中,这类信徒,占据了最为核心的地位,是万丈高楼构建的基石。
真信徒至多会供奉两位,或是三位神灵,而且会为了自身信仰的神灵传道,不断扩大信徒的群体。
至于下等愿力,来源很杂,这类信徒,被称为伪信徒,这类人,大多供奉着很多神灵,参拜亦是三天打鱼两天晒网。
若是有了更好的选择,甚至于会随时倒戈易帜。
楚政靠着灵石收拢来的信徒,其香火愿力,质量相当的低,在下等之中,也属最为低劣的一等。
只要楚政断了灵石的供给,这些聚拢而来的信徒,很快就会散去。
不过,即便香火愿力品质不高,楚政依旧是得到了不少的好处。
因为这些因灵石聚拢来的信徒,有很多都是修士,每日参拜,能给他提供不少的香火愿力。
香火愿力对于神婴的增幅,显而易见,这三年时间,至少省了他十余年苦修。
仙道修为先一步突破,已踏入了神婴中期,而且在以极快的速度向着神婴后期迈进。
这尚且是香火愿力并不算充裕的情况下,如果有足够多的信徒,香火神灵道提升修为的速度,堪称恐怖。
赵庭仙能够在短短千余年之内,踏入仙尊之境,与香火神灵道,决计脱不开关联。
相较于那些因灵石而来的修士,袁大遵显然是个例外,香火愿力,能够最为直观的体现一个信徒的虔诚度。
这三年时间,随着时间推移,袁大遵焚香礼拜时,传递而来的香火愿力,愈加浓郁,远超过普通信徒数倍。
这是楚政唯一一位真信徒
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