实际上是火炕的雏形,不过取暖的原理差不多,搭建起来也很方便。
这么一改造,周国官员有些哭笑不得,因为柳城已经普及了火炕,城内军民所使用的火炕,比起靺鞨人的“原始火炕”取暖效果好得多。
周国为靺鞨部落搭建的木屋,事后还会补上火炕,只是因为沟通的问题,出现了些许误会,靺鞨人自己就把火炕弄出来了,但效果比起真正的火炕来说差了些。
火炕,可以看做是砖石搭建起来的中空土床(榻),有灶台烧火,火焰和烟气加热土床,人坐(睡)在上面就会觉得很暖和。
这种取暖方式,可比用“暖气”取暖便宜得多,杨济“当年”就对火炕很熟悉,如今就任营州总管,见着傍城而居的靺鞨人搭建简陋火炕,便要对其进行改造。
明代的火炕,应该是在这个时代靺鞨人火炕的基础上不断完善而成,杨济让“子孙后代”来和“列祖列宗”比,效果当然很明显。
现在,经过改造的火炕虽然做工简单,但效果不差,烧同样的柴禾,取暖效果比先前靺鞨人自己搭的火炕要好。
几位靺鞨首领体验了一下改造后的火炕,对于取暖效果非常满意,由此对将来的日子又多了几分期待,而双方类似的取暖手段,让他们对营州官府有了“同类”的感觉。
杨济已经许诺,在规定期限内,把靺鞨各部宿营地的火炕改造一遍,让靺鞨各部平安过冬,当然,柴禾一部分是由官府提供,另一部分得靺鞨部民自己去收集。
住的问题解决了,粮草也会有充足供应,而营州官府还准备了许多铁锅,发放给靺鞨各部作为炊具。
铁对于靺鞨人来说很宝贵,更别说铁制炊具了,一口口分量十足的铁锅拿在手里,靺鞨部民们喜出望外,首领们也非常高兴。
对于他们来说,传闻中的柳城果然规模宏伟,周国官员十分友好,而且他们入城参观过,发现无论军还是民其住处都有火炕,火炕的取暖效果非常不错,
现在“杨总管”又承诺待得来年冬季,所有靺鞨部落的部民都能住上有新式火炕的房屋,对方没有什么夸夸其谈,没有什么大话连篇,让靺鞨首领们觉得这位大官是个“实在人”。
住有了保障,那么将来的日子,一定会变得更好。
靺鞨各部主要是以渔猎为生,有相对稳定的定居点,这和草原上游牧为生、居无定所的部落不一样,所以对于“住”很重视。
几位首领见着这位“杨总管”很好说话,言谈举止间没什么看不起人的神情,不由得对“杨总管”平添了几分亲切感,话闸子也打开了。
大首领瞒咄开始讲起自己和其他首领选择南下的原因。
他和几位部落首领受不了高句丽的压榨,起兵反抗,结果打了败仗,高句丽对于他们胆敢反抗觉得很恼火,不仅要调兵来攻,还召集了一些靺鞨部落助战。
眼见着局势一天天恶化,世代居住的地方快要待不下去了,瞒咄和其他几位部落首领一合计,索性举族南下,投奔周国。
那时才刚到秋天。
一起南下的部落共有八个,大家突破千难万险,顺利地在周国营州安家落户,见着周国官员真诚待人,决定好好珍惜得来不易的机会,愿意为周国朝廷效命。
在瞒咄率领下抵达柳城的八个靺鞨部落,部落名称按照读音转成中原文字是为厥稽、忽赐来、窟突始、悦稽蒙、越羽、步护赖、破奚、步步括利八部。
部众数千人,男丁都是射箭好手,上了战场,别的不敢说,至少敢肉搏。
杨济看着面前几位靺鞨首领,心中反复念叨靺鞨八部的名字,不知不觉间,一种错乱感油然而生。
靺鞨八部....
建虏八旗....
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