就是用各种名词将对方唬住,然后用丰富的论坛灌水经验打败对方。
流通的货币,又称通货,当市面上流通的货币减少,百姓的货币所得减少,购买力下降,影响物价至下跌,即形成通货紧缩。
杨济完全听不懂,宇文温要的就是这种效果,现代社会那些无良奸商忽悠老人家买各种高科技保健产品,用的就是这一招。
“明太祖仿蒙元故事颁行宝钞,规定大明宝钞一贯等同于白银一两,铜钱一千,还可以则换米一石,本意是好的,然而却没有‘准备金’。”
“何谓‘准备金’?简单来说,每行一贯的宝钞,国库里就得有一两银子或一千文铜钱存着,这就是保证宝钞的信用,确保各种面值的宝钞不会贬值。”
“何谓信用?既然朝廷规定一贯宝钞能换一两银子或一千文铜钱,那就要保证持钞人在流通地域能兑换到足额的银子或者铜钱,结果换不到,不但如此还变本加厉。”
“大规模,完全不讲信用,朝廷把宝钞当纸,那百姓就把宝钞当纸,不到七十年时间,宝钞贬值贬得一贯只能换两文铜钱,是宝钞的错,还是朝廷的错?”
“你不要一见纸钞就激动,大明宝钞变废纸,这是信用问题,不是材质问题,懂?”
“蒙元行纸钞,也就在一百到两百万锭之间,明廷倒好,行宝钞两千多万锭,又没有准备金,导致市面上宝钞极度过量,大规模贬值,自己不讲信用,还怪刁民不体恤朝廷。”
“市面上通货过量,导致通货膨胀,相反,市面上通货紧缺,就导致通货紧缩。”
说到这里,杨济才明白“通货紧缩”大概就是钱荒的意思,宇文温接着指点迷津:“流通券一比一兑换同样的布匹,而其准备金就是黄州的精织布。”
“黄州会缺精织布么?暂时不会,参加联保的各家布坊纺织出精织布,分一部分存到柜坊里,作为流通券的准备金,随时欢迎客商拿流通券来兑换,无限制足额的兑换,这就是信用。”
“有了信用,即便是一根草都能兑换钱帛,这和明太祖乱来有很大区别,流通券你是见过的,防伪措施得当,加上只在西阳城流通,不怕造假。”
“至于行量的问题,你不用担心,流通券的行由瑞兴号负责,可行量由柜坊来定,参加联保的东家们都有言权,重大决议举手表决,少数服从多数。”
“当然原则就是一比一行,有多少匹布就行多少面值的流通券,基于冗余的考虑,也得有些许上调,但最多不过一成。”
“柜坊负责统计流通券行总量和回收量,算出还在市面上流通的面值总额,准备好足量的精织布,随时准备接受兑换。”
见得宇文温说的头头是道,杨济放弃了争辩的心思。
他知道自己争不过,但既然对方心里有数
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