善良这个词可是一点边都挨不上的。他一边要士兵跑出去tu城,一边又要行善积德,哪怕再对他崇拜的人也会茫然无所适从的,毕竟这中间的对比实在是太强烈了,但如果这些人可以得到巨大的利益,估价也就不会有人考虑这中间的矛盾之处,相反还会自己给自己找理由来麻醉。
比如那些大包小包从圆明园走出来的英法士兵们,他们就丝毫不会觉得他们的行为和上帝的教诲有任何冲突,上帝明明说过有人打了他们左脸,他们应该把右脸也伸过去,那么咸丰抓了他们的人,他们就应该再派一批人去动之以理晓之以情,而不是气势汹汹地跑去烧人家园子,不但烧人家园子,而且还把人家坛坛罐罐全划拉走了,这样明显不符合教义嘛。
那些士兵们会觉得,自己这并不是抢劫,而是太过于热爱艺术了。
好吧,这个词的确比较合适。
就像他们在埃及的同胞挖了法老的坟,把所有好东西都搬走的行为属于考古一样,也不知道把埃及的东西考到大英博物馆和卢浮宫算哪门子考古。
“唉,我越来越像帝国主义者了!”
杨皇帝慨然长叹。
然后他赶紧拿起一个车轮给自己面前的东西装上。
他面前是一个双人敞篷马车一样的东西,两个舒适的带弹簧座垫真皮座椅,靠背后面还有一个可以折叠的雨棚,前面还有一个车夫的座位,但不同的是,车夫座位前面是一个圆盘,一根轴从圆盘中心直接伸到脚下,脚下左右各一个踏板,而车夫座位前面是一套精巧的机械……
好吧,这其实是一辆汽车。
使用内燃机的汽车。
他现在已经有汽油机了,虽然只是单缸,虽然只有五马力,虽然噪音大油耗高,但作为初级版汽车的动力已经足够,既然这样当然要造汽车。
这时候大明各地蒸汽车其实已经很普及,尤其是城市间的短途交通使用蒸汽车的越来越多,东部各省基本上都快做到县县通客车了,他现在开始搞汽车,最少十五年时间才能完成普及,而那时候蒸汽车也正迎来淘汰潮,然后汽油机的客车上岗,大明直接过渡到现代交通时代,剩下就是顺其自然的慢慢发展了,到自己该寿终正寝时候,基本上大明无论从哪方面,也都差不多接近一战前欧洲水平了。
这就足够保持绝对优势了。
剩下只要封锁住技术,哪怕只是最大限度地封锁住,大明不说多了,两百年内不被超越还是没问题的,如果他工作勤快点,或者说杀得狠一点,让汉人数量能够占到世界人口一半以上,那么这个星球,估计不出重大意外的话,五百年内汉人还是可以确保主宰地位的。
就在杨皇帝亲手组装大明第一辆内燃机汽车的时候,范弘也接到了杨丰回复他的电报,此时范经略使
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