是“今日,你吃饭了吗”,第二句是“王兄,准备去哪儿”,截搭起来就可以是“今日准备去哪儿”。
当然了,科举中的截搭题同样限定在四书五经的范围内。
眼前这两道截搭题,一题选自《中庸》,另一道则选自《孟子》,再加上第一道选自《论语》的题目,这次四书题就只剩下《大学》未被选中。
程岩一哂,心想果然如此。
其实南江府一直流传着一个荒诞的说法,称南江士子考试时只用钻研四书中的《论语》、《孟子》、《中庸》,完全可以省略《大学》。
为什么呢?
因为南江贡院沾《大学》必衰。
建和三年,苏省乡试题目为《大学》中的“如切如磋”,那一年贡院失火,烧死考生数人。
建和八年,苏省乡试又一次选《大学》为题,那一年有学生离开考场时,不知是精神恍惚还是人多太挤,直接落入龙门旁的水池里淹死了。
建和十六年,南江贡院不信邪,还挑了《大学》中的句子出了道截搭题,这次更奇葩,考试时突然刮起狂风,而号舍又年久失修,直接被吹塌了好几间,砸死考生一人,砸伤数人。
很邪门了有没有?还是“水火土”五行杀人有没有?
总之从此以后二十多年,南江贡院再也不敢挑战《大学》了。
程岩略一沉吟,便略过两道四书题,从而看起了五经首题——垂衣裳而天下治。
此题出于《易·系辞》,原句为“皇帝尧舜垂衣裳而天下治”。
从他今天第一眼看到此题,内心就很亢奋,因为不久前,老师曾出过这道题让他练笔,又亲自指点了他。
以老师的水平,还不足以吊打全场吗?
若这样都考不中,他真可以找根木桩一头撞死,为江南贡院的五行死法再添一“木行”。
这也是程岩为何敢耗费那么多时间构思四书首题的原因。
虽说有些投机取巧,可老师让他练笔的初衷本就为了科举,此时不用更待何时?
于是他提笔就破题——
“即所垂以验治天下,归于神化而已。”
不需半个时辰,程岩已作完整篇文章。
他感觉小腹微胀,便取了写着“出恭入敬”的牌子,示意巡考他想要上茅厕,因为考试时是不能说话的。
考场的茅厕不用多说也能猜到有多恶心,在程岩抱着“慷慨赴死”的心情去茅厕的路上,另一间号舍中的庄思宜正扬了扬眉,嘴角挂着一抹讽笑,玩味地盯着第三道四书义——“鱼鳌不可胜食也材木”。
呵呵,狗屁不通!
庄思宜自然审出此乃截搭题,原句出自《孟子·梁惠王》:“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。”
这一题搭得十分牵强,不但为难学生,也显出主考官的出题水平略次。
尤其上一题就截搭得乱七八糟,已经够让庄思
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