时,陈观抛出了搞股份制经营的想法。
陈观说,把白家大院、刀客寨、五龙河风景区作为村集体资产进行评估,作为资源股,全体村民每人一股,每年参与分红。然后是每1000元一股,采取自愿入股的方式,面向全体村民招股,同样参与分红。象自己拿出来的10000元,就是这种股份,属于父亲陈学智、母亲郑玉莲自愿入股。
“也不光是五龙峪组的乡亲们,全五龙峪村的乡亲们都可以入股。只要宣传发动到位,我们最起码可以筹集几十万元,一举解决资金问题!”
陈观的声音有一种不容否定的自信!
李福来和白爱月都是年轻人,又都是高中毕业,听广播看电视,知龗道陈观说的可行,心里活泼泼的,不再罗嗦,跟着陈观爬在桌子上就仔细计算开了。
三个人算一阵儿,吵一阵儿,算着、吵着,到后来就基本上把要干的事情给理清楚了。
修复白家大院和刀客寨首先需要的是砖瓦,除了动员村民们把从刀客寨拉回来的砖瓦交出来外,得用砖瓦窑烧砖瓦,而且必须是烧制旧社会那种大青砖兰瓦,烧制好出窑后,得把这些砖瓦挖坑埋一阵儿,让砖瓦沾上土色,也就是做旧,绝对不能直接使用新砖瓦。
再一个基本材料就是木材,这一点不是很发愁,五龙山区木材多,山上各种树木都有,只不过需要量大,得去村委会、镇林业站、县林业局层层审批。这事儿不难。
修复工程需要的木匠、泥瓦匠都不是问题,问题集中在两点,一是资料收集困难,二是白家大院东西跨院住户搬迁难。
资料收集确实困难!
红色教育方面,当年八路军挺进五龙山区,英雄事迹可歌可泣,但是留下的资料不多,照片更是稀少。陈观他们手头唯一有的资料,就是他爷爷陈德大留下的一些遗物、以及解放时从白家大院抄出来的白雪绒烈士的遗物和照片。可惜陈大德级别低,没有八路军独立团的珍贵资料。
白家大院地主庄园的资料同样奇缺,连一张白德礼的照片或者画像都找不到了。
这只是资料缺乏问题,还有就是缺少搜集整理资料的人才。
陈观想到了五龙峪小学的老师们,如果能从五龙峪小学动员几个老师参与到资料收集整理工作中来,那还真是一大助力。老师们文化水平相对高、办事仔细,还有明水城、水泉市出差的经验,干这活儿最合适!
想起动用老师的力龗量,陈观就想,无论是红色教育展览还是地主庄园展览、刀客文化展览,资料不足的时候,可以用画作、雕塑来代替。这些东西不需要大师级的画家、雕塑家,县文化馆的画家、龙湾镇高中的美术老师、甚至是五龙山区的民间画师都能胜任,只要画的神似、木雕泥塑像模像样就
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