改成建观音立像了,名字叫“落雁观音”。其形象取自三十三观音形象中的普慈观音:头戴天冠,身披天衣,立于山岳之上,为大自在之化身形象。
这些事情都是陈观赴美学习的时候市里定的,到现在他的思想意识里还是叫大佛立像的。
实际上在落雁峰建一座国内最高的观音立像,更符合大云寺建于武则天称帝时期的历史背景,也更有号召力!“家家弥陀,户户观音”,观世音菩萨在中国民间的影响力、号召力都是巨大的!
市宗教局的宗教科长莫文瑞一直守在重建大云寺工地。可能他已经得到了陈观要到大云寺来的消息了,带着几个僧人在大云寺山门外候着。
陈观参加李立德部长的汇报会和沈书记、于市长的汇报会时,和宗教局局长薛亦飞、副局长向秀丽、宗教科长莫文瑞都见过,年前还专门去宗教局跑了一趟,送过年的红包,和莫文瑞算是老朋友了。
看到陈观,莫文瑞就喊:“陈书记,可把你盼来了!”
宗教局是小单位,但干部提拔并不快,莫文瑞都40多岁了,依然是科长。
陈观实际上已经看见莫文瑞他们了,但他得先把俞白教授两口子安顿坐下,又把楚战海和王浩、张凤鸣三个人喊来,让他们照顾俞白教授和李老师,这才朝山门走去。
陈观走到莫文瑞跟前,握了手,道了声辛苦,这才打量三个僧人。
为首的一个僧人50来岁,身材瘦削,只显得身上的僧袍宽敞。
陈观心道:这应该就是释延明了!
果然,那僧人看见陈观目光转向了他,马上就右手立掌,口宣佛号:“阿弥托福!”
莫文瑞介绍说,这就是释延明大师。
另外两个僧人都是四十来岁的样子,莫文瑞介绍说都是释延明大师的师弟,一个是释延秀大师,一个是释延德大师。
是不是大师,陈观现在不清楚,那得让实践来检验,得让他们以自己的佛学修为来验证!
俞白教授看着远处大云寺山门前的陈观和三个僧人说话,心里腹诽不已,觉得陈观太复杂了,怎么和这些佛门人士交往开了!
觉得学中文的学生应该自认孔门弟子的俞白,当即大声背诵开了《论语。为政篇》:“子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
俞白讲话带有江浙口音,他这一背诵,还真的是抑扬顿挫,听起来别有一番风韵,让已经毕业了的九五届一班的同学们都有一种重回校园、重回课堂的感觉。
陈观听到了俞白教授的声音
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