2)第十九章 入川抗蒙_制霸诸天从华山剑宗开始
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  了一番汉州城军心,不惧屠城,坚持抵抗到底。

  现在各方云集的四川义军,便有三个目的。

  其一、自然是支援汉州,与蒙古大军拼命!

  其二、解救陈隆之,不令忠烈死于胡虏之手!

  其三、诛杀田世显叛国贼,为成都城数十万百姓复仇!

  这是一个机会!

  他问吕夷道:“如今义军皆是各行其是吗?”

  吕夷点头道:“川中武林,本以唐门、青城、峨眉为首,但都没有一个具备领袖群雄的人物。

  再加上这些年蒙古攻城略地,也不乏攻心之战,导致不少败类投靠了外敌,川中武林早已分崩离析。

  如今各地豪强组织的义军,当然只能各行其是,我们与他们也只能说井水不犯河水。”

  这里的青城与峨眉,和后世的两个门派没有关系,蒙元占领四川后,将四川人口屠杀至十不存一,甚至需要靠湖广填四川。

  原有的武林门派自然早已被灭,后世的青城与峨眉都是另外建立的,并非继承关系。

  邵锋知道吕夷这一行人的目的是救出陈隆之,再一个是刺杀田世显,最后才是协助守城。

  其实最困难的任务恰恰就是前两项,因为最后一项守城的任务,因陈隆之以死明志,再加上兼任四川宣抚使的名将孟珙已派遣军队前往支援,并绕道截断蒙古军后勤退路。

  蒙古军僵持不了多久,必会撤军的,因此守城压力不大。

  邵锋看了眼这些丐帮弟子,只见他们泾渭分明的分作两拨,一波净衣,一波污衣。

  净衣弟子并非真正的乞丐,多是仰慕丐帮才加入其中的武林豪杰,有些甚至是一方豪强。

  污衣则是真正以乞讨为生的乞丐,两者分属阶层不同,相处起来,自然也是矛盾重重。

  这番景象,让邵锋起了些许心思,他对吕夷笑道:“吕前辈,救人和刺杀,人数在于精而不在于多。我看其他丐帮弟子隐于一侧,你我再加上几名武功好手一起行动,会比较顺利一些。”

  ……

  蒙古大军攻城以前,惯于搜罗当地百姓为前驱,攻打城池要害。

  一方面消耗守城军队器具,一方面亦能重创守军士气。

  邵锋与吕夷还有四名净衣宗弟子一同扮做被蒙古军搜罗的百姓,成功混入军营当中。

  此行没有一名污衣宗弟子,概因丐帮内部中层以及下层人员当中,净衣宗实力普遍强于污衣宗,毕竟净衣有钱不缺习武资源。

  再一个,邵锋特意选净衣宗的人,也是因为这些多数出身良家或者豪强的高手,纪律性普遍强于污衣宗的乞丐。

  污衣平日里乞讨耍赖惯了,里面的人也难免多些散漫的毛病,而邵锋不喜欢散漫的人,更不喜欢自行其是不好控制的人。

  此番六人在蒙古大营中,混在一群神色惶恐、瑟瑟发抖的百姓中间,倒是不引人注目,只是不方便携带显眼的兵器进来。

  丐帮中人以竹木为武器,随手都能捡到,也是无所谓。

  邵锋惯于使用长剑,但学了九阴真经、桃花岛武学与降龙十八掌后,再加上原本就会的太极拳,徒手搏战的功夫一点也不弱。

  当天夜里,蒙古大军正在让西域来的工匠连夜赶制攻城器械,准备明天一举攻城使用。

  而作为攻城前驱的百姓,这边亦派遣了军队严格看守。

  蒙古大军军纪森严,想要直接走出去根本不可能。

  邵锋却让吕夷等人稍稍等待,他悄然走近一处由两名蒙古军士看守警戒台处。

  吕夷等人却见邵锋与那两人打了声招呼,做了几个手势,那两名蒙古军士原本准备拔刀欲砍的,忽然间便收起了刀,神色茫然的回归原位,如两尊木偶般站在原地。

  然后邵锋又接连用此古怪方法,连续控制住了一个出口要道附近的蒙古士兵,直看得吕夷等丐帮中人几乎以为他会妖法。

  邵锋回头,招呼了五人一声,“我用了九阴真经里面的移魂大法,给这些蒙古士兵使了暗示之法,我们几人要出去,他们会假装看不见。但这有时效限制,需赶紧行动。”

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