关于战马蒙眼这一点,李孟羲倒是能想起,在许多古代战争片中看到过。
可是,此法到底是骑兵战术常法,还是谬传?
敌军若有虎皮骑兵,毫无疑问,我军战马必须蒙眼,以抵消劣势。
但若是敌军没有虎皮骑兵,再蒙马眼,其还有无意义?
蒙马眼意义何在,是战马怕尖锐物体,故而蒙马眼,不使战马害怕,增强战马冲击力?
还是,在没有合格战马的情况下,普通马匹会害怕尖锐物体,不敢冲枪阵,迫不得已,牺牲战马的机动能力,蒙住马眼,避免战马因本能避让尖锐物而使冲击力度大减。
蒙马眼之举措,在遇虎皮骑兵时有用,在冲枪阵时,可能也有用,可毫无疑问,蒙住战马眼睛之后,战马的机动能力,速度,骑兵部队的应变能力,必然大打折扣。
战马,李孟羲不知,可拿人来代入思考一下也知道,一个人,睁开眼睛,他敢玩命的跑,可是,把他眼睛全蒙上,就算他知道四周全是平地,没有墙,他也断然不敢跑太快。
再者,蒙上眼睛之后,就算是在平地上奔跑,也很容易摔倒,因为失去了视觉信号,很容易失去平衡。
人这样,战马也一样。
战马蒙上眼睛之后,其速度将大打折扣,野外战场的路面又不平,坑坑洼洼,看不到的情况下,战马四蹄就没办法调整姿势平衡重心,因此可以肯定,蒙住眼睛之后,战马失足摔倒的可能性大大增加。
这只是,一个战马一个骑兵,战马蒙上眼睛之后的劣势。
于军阵来说,一群视力正常的人,排一个齐整阵型,很容易,但一群失去视力的人,再要求保持阵型,千难万难。
没蒙住战马眼睛的时候,骑兵部队冲击时能维持很整齐的阵型,但蒙住战马眼睛之后,骑兵阵型的齐整严密度,立刻下降一个层次。
毫无疑问,给战马蒙上眼睛,实则是降低了骑兵的战力,不管敌我。
由此,李孟羲倒想到了屈兵之法。
何为,屈兵之法?
“兵法有云,不战而屈人之兵,上上策也。
虎皮,可用于屈兵之法。
何为屈兵?
假设,敌我对垒,敌骑兵强势,步兵弱势,而我骑兵只三五骑,但我步兵强势。
此时,若能,使敌我骑兵皆屈,则胜算在我。
我骑兵屈,只屈三五骑而已,残损三五骑战力,敌骑兵屈,屈千百骑,残损千骑战力。
此时,我屈三五,敌屈千百,以少换多,大利我军。
故,虎皮有屈兵之用,可使我有屈骑兵之主动权。
只要我有虎皮数具,便可强屈敌骑。
敌骑要么无备,其千骑见我虎皮骑兵,千马惊惧,其骑兵战力屈也;敌纵有备,能以长布蒙马眼,然马眼一蒙,其骑兵部队,必然机动协调应变大减,战力亦大为屈损。此阳谋也。
故,有虎皮,可仗之屈兵
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