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那么可不可以,既遵旨又抗旨呢?
傅泛际说道:“罗马距离中国太远,教皇不清楚这里的事情。我们会遵照教皇的旨意,但也会顾及中国教民的意愿。我们会劝导教民不要祭祖,但数千年的中国风俗,不可能在短期之内纠正。耶稣会今后的传教重心,就是按照教皇的旨意,努力扭转这种不符合教义的风俗。”
“是的,”艾儒略瞬间明白,“今后一定要反复宣传,劝导教民不要祭祖。”
龙华民也说:“耶稣会永远拥护教皇,教皇的旨意,就是耶稣会的传教目标。”
班安德顿时哭笑不得,但他也是葡萄牙人,也要维护葡萄牙和耶稣会的利益,便点头说道:“这是一个好主意,我们尊重教皇,我们听从教皇,我们会按照教皇的旨意传教。”
耶稣会就此达成共识:对教皇阳奉阴违!
但是,其他传教组织可不会听话。
……
福安。
耶稣会虽然垄断中国传教权,但还是有少数地方被其他组织夺取。
福安的传教负责人,是西班牙从菲律宾派来的黎玉范。这货属于多明我会,历史上,再过两年,黎玉范就亲自赶回罗马,指责耶稣会纵容中国信徒尊孔祭祖,因此引发长达数百年的“中国礼仪之争”。
当时,教皇禁止中国信徒祭祖,反复拉扯十多年,终于激怒康熙,下令全面驱逐天主教。
一直到抗战期间,教皇在承认伪满国时,迫于墨索里尼的压力,才允许中国信徒祭祖,给“中国礼仪之争”划上恶心句号。
此时正是清明节,大同皇帝颁定的法定节日,且属于清明、寒食、上巳三合一的大节。
除了少数值班人员,大部分官吏都趁着放假,跑去城郊乡野踏青或者祭祖。
福安县城外数里,山麓坟地间正在闹腾。
福安县工科吏员陈伯渊,带着兄弟妻儿给老母下跪:“母亲有什么话,等回到家里再说,这里好多乡亲都看着呢。”
这老婆子叫陈林氏,早年丧夫,独自拉扯儿女。虽然家有良田仆从,但孤儿寡母不易,家中田产被亲族霸占大半。
也正是在这种艰难时期,她皈依耶教找到了信仰,振作精神将儿女抚养成人。
陈林氏厉声斥责晚辈:“世间只有一个真神,那就是陡斯神(耶教上帝)。除了陡斯神,谁都不能祭拜,祖宗也不可以……”
陈伯渊连忙打断:“母亲,前些年不也祭祖吗?”
陈林氏说:“前些年,我们还不懂教义。教皇已经下了旨意,黎神甫正在反复宣讲。祭祖就是亵渎陡斯神,就是异端,异端死了是要下地狱的!儿啊,娘是怕你今后下地狱……”
“数典忘祖才要下地狱!”
旁边的陈氏亲族听不下去,一个青年喊道:“不准祭拜祖宗的就是歪门邪道,三婶你莫要听信蛮夷和尚的胡话!”
陈林氏
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