用,这些主张正确与否且不论,光看墨家居然敢删减墨子定下的规矩,便值得叹服。相比之下,我们儒家那真是微言大义,别说删减主张,改一个字都不行!孔孟之言,绝对是正确的,你觉得不对肯定是你理解错了,或者理解得不到位,敢说一句不是,读书人的口水就能将你淹没。”
司明安慰道:“守旧势力不管在哪里都存在,即便是墨家,也是费了好大工夫才做到‘并一删一’,在前两任钜子之前,早就有钜子提议要做出更改,可每一次都遭到元老的反对,迟迟不得通过,直到最近国力大幅提升,百姓的生活有了明显的改善,自发提出要求,形成了全社会的舆论,才得以通过。有人估算过,若是一开始就同意‘并一删一’,至少能让素国向前多推进十年。”
穆清风羡慕道:“可你们终究还是成功了,而我们儒家怕是永远都看不到这一天,过去甚至有人喊出了‘一本论语治天下’的口号,你敢说论语中哪句话该删掉,等待你的就是口诛笔伐,上至天子,下至毫无功名的书生,都要与你为敌。”
慕容倾道:“我研究过墨儒两家的历史,墨家能改,儒家不能改,大抵便是因为儒家缺少一个类似钜子的存在,钜子是得到所有墨者共同认可的领袖,一言九鼎,从初代墨子开始,一直传承至今,因此在法理上拥有推翻前人言论的基础。
可儒家不行,同一个时代倘若出现两名大儒,彼此间便免不了争执,认为自己阐释的才是正统,其余的都是谬论,谁也不服谁,明面上他们进行的是学术讨论,实则是在争夺话语权,借此让自己站上道德、权柄的制高点,至于他的注释是对是错,是否符合孔子的本意,根本不重要,他自己也不在乎,《论语》只是帮助他登上高位的垫脚石。”
穆清风忍不住问:“那要怎么做才能改变这种情况?”
慕容倾沉默了一下,开口道:“只有彻底摧毁现有的儒家秩序,来一次大清洗才能破而后立,比如颁布法律,杜绝儒者上升的渠道,或者改变科考的内容,将与儒家有关的内容彻底拿掉,只考数理经政等内容,让儒家经义成为纯粹的学问。”
穆清风闻言,张大了嘴巴,不知道该说什么好,最后长叹一口气:“要破到这一步,怕是得亡国才行。”
司明回想前世看过的中国史,即便王朝覆灭,儒家文化还是一代又一代的传承下来,甚至反过来同化异族,彰显出精神文化的强大生命力,直到踏入风云变幻的近代,才被一名不世出的伟人以另一种更伟大的思想推翻。
“亡国怕是也不行,得将儒者的脊椎骨都打断,让儒学沦为贱学,才有可能打破桎梏。”
倘若没有那段百年屈辱史,没有无数志士仁人不断的反思
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