3)第三百六十三章 三个问题_真气时代
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  有智慧、有相貌、有辈分,照理来说,西来应该成为那种受万人敬仰的偶像派角色,比如古龙小说中某个叫无花的妙僧一样,身为反派却始终不受人怀疑,然而他身上总有许多流言蜚语,走到哪里都有讨厌他的人,他的称号有“祸如来”、“怪和尚”、“叛僧”,没一个是完全正面的。

  原因有三。一是他的出身,西来乃是妓女之子,出身卑微,非是良家,连生父是谁都不清楚,从小在淤泥中打滚,在被琉璃寺看中前,他是被青楼当做未来鸭魁培养的;

  二是他的灾祸之名,尽管他自称能预感到灾祸发生,但在别人眼中,只会看到他走到哪里,哪里就会有祸事发生,认为一切的祸源是他;

  三是他的谤佛之言,西来在觉醒宿缘后,常有惊世言论,曾指着佛祖的雕像说“此物拿来烧柴正合适”,又对前来烧香求平安的信徒说“求佛不如求医,求人不如求己”,宣传拜佛无用论,

  西来的言论连琉璃寺的师兄弟们都受不了,在外人看来就更加离经叛道,自然不予待见,好在他的师傅一直坚定的站在他这一边,替他遮风挡雨,化解了不少人的误解和刁难,否则怕是早被逐出寺外。

  在司明看来,西来的言行更贴近于佛教中的“战斗僧”禅宗,禅宗讲究不拘成法,认为即便是西天佛祖的道理,也是过了时的东西,不足法取,超佛越祖,才算本事,这种理念对传统佛教来说,无论大乘小乘,都是极大的冲击,再进一步甚至可能会被当成异端。

  禅宗又名佛心宗,号为教外别传,意思是在如来言教以外的特别传授,故而不施设文字,不安立言句,直传佛祖心印。

  禅宗不是汉传佛教,又不离汉传佛教,是比汉传佛教更进一步,吸收中华文化,彻底汉化的佛教,它理念中可以看到老庄的“自足其性”、“任性逍遥”的理念,也可以看到“王侯将相宁有种乎”那种拼搏奋斗的意志。

  它跟道教一样,是最不像宗教的宗教,你能想象基督教信徒说,他努力修行是为了将来有一天能超越上帝吗?你能想象穆斯林说将来有一天他能超越……只怕还没说出口就给“安拉胡阿克巴”了。

  可惜,从天武盟收集来的情报来看,蛮洲并没有禅宗文化萌芽的迹象。

  这并不难理解,地球上禅宗能够萌芽发展,是因为大家武力差不多,单打独斗谁也不敢说自己一定能赢对方,只能是讲道理,而比讲道理,其他佛门教派是讲不过禅宗的,因为禅宗讲真话,尤其讲那些大家都不敢讲的真话,谎话单独讲的时候可以欺骗人,但跟真话放在一起公开讨论,除非撒泼打滚,否则一定会被揭穿。

  比如禅宗说得了病得看医生,拜佛是没用的,而净土宗说得了病只要求佛祖,佛祖就

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