延续的政体,也就是禅让制,希望由仁者明君来做天子。
倘若换成道家、农家、纵横家,甚至同样跟墨家关系不友善的兵家,司明都不会觉得吃惊,唯独儒家不行,两者根本尿不到一个壶里,这不是利益之争,而是理念之争,连妥协商谈的余地都没有,想不做冤家对头都难。
不过在进一步交流后,司明才知道慕容哲原本并非素国人,而是儒家建立的理国人,是数年前移民到素国来的,如此对他的门徒身份倒是不难接受了。
墨家对人才的态度向来是求贤若渴,不会在意学派之别,而儒家擅长教育读书是众所周知的,不说其它,仅以考试成绩而言,儒家学生的的确确是诸国第一,千年来雷打不动,就连墨家也只能跟其他国家争夺第二名的位置。
儒家门徒似乎天生就擅长钻研学问,朝廷科举考什么,他们学就什么,朝廷要考愚民的八股文,他们就把毫无进步思想的八股文玩出花样来,朝廷要考现代科学知识,他们同样能穷究其理,后来者居上。
因此,挖儒家的老师是一种在全世界都很常见的事情,每个国家都在干。
“哦,这次期末考是你摘得了年级第一?了不起,继续保持下去,如果明年你愿意到一中来上学,我就调你入重点班。”
慕容哲十分欣赏地夸奖了司明一番,并给出了一个私人的承诺。
这番话在法家门徒眼里无疑是以权谋私,足以勃然变色,但对儒家而言,不过是寻常的人情来往,属于长辈对晚辈的提携,所谓“不拘一格降人才”,他本人又没有从中收取任何好处,自然算不得以权谋私。
司明算是看出来了,慕容倾的父亲的确是个表里如一的人,说偏爱优等生,就真的对优等生更为照顾一些。
很难评价他的这种观念是对是错,要说他“歧视下人”显然不对,一个人的出身无法改变,但一个人的学习成绩是可以通过后天努力改变的,慕容哲能做到不在意别人的家庭背景与出身,已然胜过了世上绝大多数以貌取人的家伙,可要说他公正无私,一视同仁,好像也有点不大妥当。
一旁的慕容倾按捺不住,抱怨道:“爹,我可是拿过四次年级第一,怎么没听你夸过我一次?”
慕容哲皱眉道:“我本就不同意女孩子锋芒太露,虽然不至于赞同‘女子无才便是德’,可争强好胜对一名女性而言绝不是件好事,现在不改正想法,未来有你吃苦头的时候。”
慕容倾反驳道:“现在都什么时代了,爹你还抱着重男轻女的想法?”
“这跟重男轻女无关,每个人都有自己擅长和不擅长的事情,你不去做女子擅长做的事情,反倒去抢男人的工作,牝鸡司晨这像话吗?比如你愿意学画画,这点上我就很支持你。”
“考试学习
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