涨个几寸,也不明显……
但是,王泽还是发现了一些不一样的地方。
比如,言出法随……
进士文位,与之前的举人相比,最大的不同就是文宫的凝聚。
而随着文宫外放,文士在文宫笼罩的范围内,便开始拥有了一部份神明的威能。
也是因为这个原因,才有了那句举头三尺有神明……
但实际上,进士的这种言出法随,本质上效果还是很弱的……
在王泽看来,这个阶段的文士,其文宫大概可以理解成一个弱化版的领域。
文士可以在一定程度上,掌握文宫笼罩区域的规则。
当然,文宫比传说中的领域,还是有一些不一样。
那就是文宫还拥有强大的防御能力……
但是,进士级文士的能力,差不多也就到此为止了。
这一点的差距,可以从文士封神的差距上体现出来。
在传说中,诗圣杜甫,可是给泰山山神加持了一个主宰阳的神职。
让泰山山神,变成了泰山府君。
可想而知,这种顶级文士,
是何等的强大。
但是,一名进士级文士,能做到哪个地步呢?
差不多,就是可以为一个在当地有些名声的人死后,封个土地之类的神职。
而且,这种封神,还有极大的限制。
甚至,是会消耗自的文气修为的……
一名文士,能突破到进士级文位,自然是能影响到一部份‘民意’的。
而这种封神,则是在用你的文道修为,为对方做背书……
如果对方德行不够,受到当地民众的‘民意’反噬后,为其封神的进士,甚至都会受到一定程度的牵连。
然而现在,王泽却能感到,当达到翰林文位后,这种能力,得到了极大的强化。
首先,就是文气变得极其活跃。
进士级文士,在封神时,还需要用诗词文章来调动文气进行封神。
而他现在,根本就不需要这一点。
他现在,也许只是顺口一提,也许就能调动文气,然后让某人成功封神……
当然,这种只能是最低级的土地之类的神职。
像更高一级的城隍之类的神灵,依然得用诗词文章才能做到。
而且,在封神时,依然要考虑‘民意’。
但是,这差别已经很大了。
真正的言出法随啊……
虽然,王泽现在,不可能没事儿跑去封个神啥的。
但是,这并不代表这种能力没用了。
比如,灵界……
据林守拙所说,灵界中的那些遗迹,就好像是一幅幅被民意勾勒出来的画卷。
人类进入灵界后,便会被同化成为画中人……
这一点,跟这种被文士封出来的神灵很像……
文士所封的神灵,是被‘民意’强行加持出来的,自然也很容易被‘民意’所改变……
但是,文气,明显是对抗这种同化最强大的法宝。
如果文气修为足够,是可以在这种遗迹世界中,逗留足够长时间的……
王泽不由想到,翰林级文士,能在遗迹中逗留多久呢?
要知道,他对那些上古遗迹,还是很好奇的。
如果他只是普通的文士,他自然不敢抱有这样的念头。
毕竟,要进入那些遗迹,并不是一件容易的事儿。
也就那些圣贤级文士以文道修为封神后,才能去灵界中随意探索。
但是,他得到的那几件神器,却是可以镇压空间的……
他这段时间,也想明白了,之前那位帝乌,能够提前降临现实,多半是跟他的那几件法器有关。
毕竟,那个世界还没有降临现实……
对方过来,与那种上古遗迹世界降临,是没关系的。
也就是说,对方能从那个世界过来,那么,他应该是可以从现实中过去……
要不要尝试一下呢?
要知道,那种上古遗迹世界中,天地灵气极其充沛。
如果能进行那个世界的话,别的不好说,武道修为,绝对是能够突飞猛进的……
。
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