至此匈奴全平,姜述命在匈奴之地建郡,以王城为治地,取名去病郡,命牵招为太守,派杜远引本部骑兵驻守,归并州管辖。又仿乌恒族例,设置养马场,由太仆置官管理,纳匈奴族人于其中为奴。选五万匈奴骑兵,以战功赎身,号为赎罪营,以万人为一营,分为五营。姜述分出两营匈奴骑兵赶赴三韩,归于赵云辖下,灭三韩后北上攻打高句丽。
匈奴灭族一事震惊天下,鲜卑、丁零、夫余、羌等周边异族皆派使者赴洛阳上表称臣,与汉人争执莫有敢滥杀者,皆命人通报汉境官府决断。汉人地位大幅提升,民族自尊心自汉武以来以此时最盛。
几乎在姜述出兵匈奴的同时,长安出兵攻打张鲁。牛辅守潼关,李肃守雍西,曹洪守长安,曹操自领十万大军,以戏志才为军师,以李催、郭汜、夏侯淳、曹仁等为将,星夜兼程,杀往汉中。
张鲁字公祺,沛国丰人。祖父张陵,在蜀郡造作道书愚弄百姓,从其道者出五斗米,人称其为米贼。张陵死后,其子张衡接行其道。张衡死后,张鲁复行之。刘焉因与张鲁之母私通,授张鲁为督义司马,与别部司马张修率兵击打汉中太守苏固。苏固兵弱,遂被张修、张鲁击败。
张鲁因为其母与刘焉私通,常怀不岔之心,随张修进入汉中之后,布道顺利,百姓入道者极众,遂设计杀了张修,占据汉中,不奉刘焉号令。刘焉有割据益州之心,又有其母说和,使人去汉中与张鲁密议,让张鲁杀害过境朝廷使者,以此割断与朝廷联系而自立。后表张鲁为汉中太守。
张鲁占据汉中,以鬼道教民,自号师君。其来学道者,初皆名鬼卒。受本道已信,号祭酒。各设部众,多者为治头大祭酒。其教义为诚信不欺诈,有病自首其过,大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍,如今之免费旅馆。又置义米肉于义舍,行路者量腹取足;若过多,鬼道辄病之。犯法者,许其三次悔改机会,然后乃行刑。不置长吏,皆以祭酒为治,民夷便乐之。又教使自隐,有小过者,当治道百步,则罪除;又依月令,春夏禁杀;又禁酒。董卓当政,横征暴敛,关西民众从子午谷奔入汉中者数万家。流民寄在其地者,不敢不奉其教。汉中因此人口众多,又多耕地,因此钱粮富足。
却说曹操兴师西征,分兵三队:前部先锋夏侯淳;操自领诸将居中;后部曹仁押运粮草。大军自散关出武都,约定至阳平关下寨。
早有细作报入汉中来,张鲁与弟张卫、郡丞阎圃相议,欲举汉中投降,其弟张卫不肯,道:“汉中最险无如阳平关;可于关之左右,依山傍林,下十余个寨栅,迎敌曹兵。兄在汉宁,多拨粮草应付。”
群丞阎圃道:“曹操兵马虽众,但汉中有险
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