时回头,说话的是一个年纪应该有六十岁左右的老和尚。
他下颌胡须已经花白,身材瘦高,脸庞黝黑,穿着百衲衣,手拿锡杖,腰间挂着钵,风尘仆仆。
老和尚身后跟着刚刚出去的那两个黄衣和尚。
他们是准备到景交停车广场去接老和尚,没想到刚出门,他已经步行上山了。
两人看老和尚和孟时搭话,表情纠结,手脚都不知道往哪放了。
他们生怕孟时对这位远道而来的主持好友,说出什么荒唐话来,可又不敢开口阻拦老和尚,让他不要和孟时说话。
鱼一看这架势,偷偷从口袋里摸出手机。
她觉得以孟时这货的性格,这次一定会被打,拍下来正好可以用来做为筹码,让他自己把那些作业给做了。
孟时转身,也不做礼,直接问,“老和尚从哪来?”
老和尚说,“从海城大悲寺来。”
“怎么来?”
“坐火车到嵩山,再从嵩山一路乞食到此。”
“老和尚是律宗。”如今能行脚乞食,也就律宗那些奉守佛陀古制的和尚了。
老和尚笑,“教分宗派,佛不分宗派,禅分南北,佛不分南北,只要有心,谁都可以行律,谁都可以参禅。”
孟时问,“老和尚信佛吗?”
“你这人怎么回事!”刚刚被问过一遍的年轻和尚,终于恼怒开口。
孟时没理他。
老和尚也没理他,脱口而出,“信不信佛关你什么事?你爱信不信。”
老和尚话一出口,身边两个和尚呆立当场。
这…这一问一答,从大悲寺来,坐火车来,你爱信不信,哪里像是个高僧…
孟时楞了一下,对老和尚深行一礼,从包里取出至今没有归还给叶上末的《空禅》剧本,双手递过去。
在场没人意识到,两人一来一往“参”了个“话头”。
什么叫做话头?头,就是未说话之前,一念末生之际,一念才生,已是话尾。
孟时问和尚“你信佛吗?”,就像在浑浊的池塘里放了一条鱼,说,下面有条鱼,您看看是什么鱼。
前两个和尚说,你有病吧,这怎么看?
“话头”就打住了。
而老和尚,双眼一开合,在鱼未见其形的时候,说,胖头鱼。
“胖头鱼”便是话头。
需要参的不是问题,而是答案后面的答案——为什么是胖头鱼?从哪里看出来的?是不是真是胖头鱼?
参的就是,老和尚一念末生之际,闪过他脑海的念头是什么。
孟时双手拿着剧本,老和尚只是看他,没有伸手接。
这是看孟时是不是真的懂。
孟时说,“你我信不信佛,于佛无增无减。”
老和尚含笑拿过他手里的《空禅》,卷起来拿在手里,问,“小子从哪里来。”
禅宗自唐后,“一花开五叶”分散出了五宗七派——分别是临济,曹洞,云门,法眼,沩仰,以及又从临济宗分出来的
请收藏:https://m.fushu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)