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灵犀这个境界是把灵力和神识结合一体,形成一种莫可名状的特殊状态,使得体内的真气可以随心所欲地出现在任何一个角落,不再需要搬运经脉中的真气进行游走。
换句话说达到了灵犀境界,肉身和真气就形成了一个整体,凡是在肉身之内流动的灵力,便不再受真气流转的限制。
而之所以会有这样一个境界,是为了后续的妄尘第四层,塑神之境做好充足的准备!
所谓塑神,塑造的就是修真者最为独特的魂魄形体“元神”。
在这个境界之前,修真者的魂魄处于游离被动的形态,潜藏在灵魂本源的深处,无法主动催发魂魄的力量。
但达到塑神之境时,魂魄在识海之中显化出确切的形体,而后在神识之力的凝聚之下形成一团神念与魂魄的聚合体,是为元神。
这就相当于把魂魄本源从灵魂深处,转移到了识海之中。
修真界有一种极其恶毒的秘法,叫做“夺舍重生”,乃是运用元神的力量,强行侵占其他人的肉身,抹杀或吞噬他人的魂魄,达成鸠占鹊巢、借尸还魂的目的。
许多修士在恶战之中不幸陨落,及时遣出元神远遁他地,而后瞧准时机夺舍重生,也不失为一种苟活的方法。
不过“夺舍重生”有着极大的弊端,那就是大部分的肉身修为都会随着肉身的崩灭而付诸东流,而元神的精神境界也会功力大损。
换句话说,一旦夺舍重生就必须从头再来,而且夺舍之后的肉身不一定契合之前所修炼的功法、神通,产生一些列的问题。
但这些对于那些高深莫测的修士来说,并不是什么大麻烦,只需要运用平生积累的见识和阅历,便可以一一解决,只是区别在于时间多寡罢了。
修真者一旦跨入妄尘四层,成功凝聚成了元神,那么就相当于跨出了由“人”向“神”转化的第一步。
江昊之所以迟迟不愿晋升,是因为这一步必须慎之又慎,不能分心于其他的事情。
而此时他正在忙于炼丹,哪里能够集中精神去凝聚元神?
更重要的是,精神修为和肉身修为其实都有异曲同工之处,那就是积累得越深厚,那么突破之后的好处就越大。
江昊有一颗野心,不希望自己走上一条平凡的路,所以他要忍住,不能轻易突破。
他要厚积薄发,一举让所
有人仰望!
是以这精神境界的突破,不能在此时草草完成,否则难免会留下诸多遗憾!
悄悄停止运转“百咒劫神诀”,江昊的注意力分出了一部分,落在了体内的脉络之中。
他可以清晰地感知到,自己的肉身修为,也在炼制丹药的过程之中,出现了缓慢却明显的进步。
他体内深层真实的真气底蕴只有妄尘十层,不过此刻却缓缓有了增涨,虽说增涨的幅度不是很大,但也是一种
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