当罗伊询问:“你说的良机,指得是什么?”时,比尔主教并没有立即回答,而是自怀里掏出了数张羊皮纸,递给了教皇。
罗伊细细查看,就发现上面写的却是“教义”。
它与他们新教所提倡的教义很是相似,仅在一些地方略有改动,但若不是熟悉的人来看,决也不会轻易察觉出来。
罗伊的看的心动,不禁问道,“这是?”
“我和凯妮丝小姐在这旅途一路上,商议出来的结果。”比尔果然说出了他的猜测,再略有得意的道:“这些都是小姐她亲口所说的,是真正的神谕——我们近些来所倡导与它相比,也是相差不多——以此来看,我们新派确实是最能理解神的意图的!”
红衣主教绝口不提他与凯妮丝对此教义几删几改的事情,只是为教皇解释那其中的改变。
“像是我们一直在倡导的,被视为我们新派最为基础的核心‘虔诚的信徒在死后,是会被父神的天使接引到天国去的,到了那里他们不用再去劳作,可永享富贵。’就是得到小姐她亲口肯定的,她说‘这本来就是事实。’又道‘这正是我神仁慈的体现。’”
“凯妮丝小姐她还说了,除了虔诚的信徒外,神他还格外的亲睐勇士与学者,那些杰出的勇士与学者在抵达天国后,不但能够永享富贵,还会被神赐予殊荣,叫他们成为神的天使,为神掌管一方。”
凯妮丝会这么对比尔说,当然有她的用意在里面:她所侍奉神是智慧与战争之神,他能从身为勇士与学者的信徒身上,得到更多的信仰之力。(也就是灵魂宝石。)
而非常恰巧的,勇士与学者最容易诞生的地方,就是贵族与教士这西方社会的两大统治阶级……所以在最初,她就将这‘神谕’说了出来,希望以此来吸引他们,叫他们更容易的接受新的教义,新的神说。
而且有着两只圣天使为她背书,凯妮丝也不怕会有人对此说法产生怀疑。
就像眼下,那教皇虽然对凯妮丝的说法感到担忧、害怕,也不禁听的动容,追问道,“这可当真?圣子她真的是这么说的?”罗伊得到了肯定的回答,更是惊喜,好一会儿才冷静下来,又稍稍沉吟,然后就点头称赞道,“这么看来,这真正的神谕推广起来,阻力应该不大才对。”
从推广新说会给社会带来冲击,变成了其实看起来问题不大。罗伊的想法正在不知不觉的改变着,他开始设身处地思考此事,就很快发现了问题,“只是,这样的说法与我们原先所提倡的‘众生平等’有所冲突吧?这要叫那些民众信徒知道,倒会引起些不必要的麻烦。”
可教皇也知道,只要贵族与教士一起出手劝说,那些教徒是翻不起什么大风浪的。他只是随口一说,也能展示自己的思绪并没有糊涂
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