就把东瀛人都变成了房奴。
据说分期付款计划已经在酝酿之中了。
分期付款是谁提出来的,还能有谁?
周世显呗。
反正不管怎么说,如今的东瀛文字没了,早就被废掉了,建筑也全是大明式的,报纸什么的都有。
隔壁的朝鲜也差不多是同样的情况。
午后,房中十分静谧。
“啪。”
周世显沉吟片刻,在棋盘上落下了一子,对面,正在和他对弈的一个干瘦老者,赶忙回应了一子。
瞧着这干瘦老者身上的儒服,青衫,周世显微微一笑,这位老者是谁呢,是个东瀛人,名叫林罗山。
这个人还是个东瀛大儒,对儒学的造诣极深,在历史上赫赫有名,是铁杆的大明粉。
此人天正11年,出生于京都,被其伯父收为养子,自小即表现出杰出的天才、文禄4年进入京都的建仁寺学习佛教。
但因为拒绝出家而返回家里。
此后,林罗山改学儒教,治学,从此热衷于朱子学。
庆长9年时遇到藤原惺窝,学问受其影响甚大,藤原亦对林罗山的聪颖相当欣赏,因而于次年将他推荐给德川家康。
从此以二十三岁的年轻少年身份,成为德川的智库,1607年他在江户,为第二代将军德川秀忠讲学。
之后又成为第三代将军德川家光的老师、以后幕府的相关政治、公文文书起草他多有参与。
东瀛宽永9年,林罗山在上野国忍冈一地兴建先圣殿、之后称为昌平阪学问所,在此成为他发扬新儒学的基地。
林罗山对德川幕府早期成立时的各种相关制度、礼仪、规章和政策法令的制定贡献很大。
此外他对日本儒学的推展亦功不可没。
之后林罗山的孙子林凤冈被赋予大学头一职,担任幕府学问的导师,并负责管理骏河文库。
他的墓地位在东京都新宿区市谷山伏町。
这都是历史,可以查的,东瀛想和大明撇清关系,撇的清嘛,东瀛是不是大明的属国。
你说呢?
有本事把林罗山的著作烧了,把林凤冈的坟推平了呀。
“啪。”
随着周世显又落下一子。
林罗山忙离开了座位,匍匐跪地,恭维道:“殿下棋艺精湛,老夫万万不是对手。”
周世显微微一笑,寒暄了一句:“林公过谦了。”
随着棋局落定,二人相视一笑,丰臣结姬便带着侍女从门外走了进来,将各种各样的吃食送上。
一时间宾主尽欢。
对于儒教在东瀛的发展,周世显的态度是不禁止,反而十分鼓励,自此儒学在东瀛,朝鲜发扬光大,成为了正统。
这自然是好事儿了。
儒学……
“嗯。”
周世显点点头:“好东西。”
反正大明人如今都改信科学了,谁爱学这玩意谁学,反正学了这玩意就会变得不思进取,变得……
对大明忠心耿耿。
当然了,儒学这玩意也就是在东瀛,朝鲜才有市场,离开了这两块地方都玩不转。
送走了大儒林罗山,接过了丰臣结姬递过来的热茶,周世显徐徐走到了窗边,透过明亮的玻璃,看着外面异常繁华的大阪城。
几乎以为自己来到了锦绣江南。
“三年了。”
在这东瀛,朝鲜一住就是三年,周世显动了会松江府的心思。
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