“赞美主,你是光明的化身,是最初的火,你的光明。将照亮诸天!”
一处黑暗的地界之中,祭坛之上,燃烧着熊熊的烈火,而在祭坛之下,跪服着一批又一批虔诚的信徒。
而在一地跪服着的信徒之中,却有两人显得是那么的特立独行。
而偏偏,他所站的位置,又处在祭坛之下,那被应该是最虔诚之人,才能胜任的主祭之位。
而在他旁边的那人,由于一直低着头,反倒显得无关紧要。
在这种情况之下,反而是这名束手而立,傲立于祭坛之下的人,比起祭坛之上的熊熊烈火,更像是人们的信仰寄托。
身后万人俯首,身旁仆役恭候。
而事实上,若不是因为他,在这个大夏王朝里,完全没有这祭坛之神的地位。
在大夏,能够收到正规祭祀的,唯有仙界仙人,其中尤以承载万法弥罗天至圣政的香火,最为旺盛。
承载万法弥罗宫至圣政,就是仙秦秦皇的神号,这位神明,自称于此界先秦之时,下凡而混元天下,乃是此界文明始祖,所以天下香火,他独占七分。
乃是神中之神,至高至圣。
而这祭坛上供奉的火焰,却是承载万法弥罗宫至圣政的教义死敌。
神界之主,光明神,号称原初之光,文明之火,掌控着在诸天都算的上是前列的光与火两个神职。
放眼万界,这两个神职,都是有资格成就至高的神位。
毕竟这两个神职,所能辐射的权柄,实在是太多了。
但在这个仙秦秦皇一手的打造的大夏世界之中,这位神界之主,却是处于绝对的下风。
信仰他的人,也被打压成绝对的异端。
在这个全民信仰承载万法弥罗天至圣政的世界之中,信仰七分给了那位仙秦秦皇,两分九给了余下的仙界众仙。
而被打为淫祀的那位光明神,充其量只能得不到时间百一的香火。
而就算是这百一,都是由于这名束手而立之人所带来的。
所以,他有资格拜神而不诡,如果类比其他神系。
他就是圣子,还是那位被钉死而又复活的圣子。
单论地位高低,圣子与雅威,有时候真的难分上下。
有的教义里面,这位已经与神同行了。
而比起那位圣子,更有资格说自己功勋卓著的他,凭什么不能够傲然而立。
所以,那些虔诚的信徒们对他视而不见,而他身边的仆侍,也习以为常。
但很反常的是,这名男子却身着黑袍,秦朝乃水德,秦人皆尚黑。
而神界却与仙秦,势不两立。
所以在这光明神的祭祀之中,黑色,是属于禁忌之色。
但这名男子,却熟视无睹。
二十一天就已将养成了习惯,更何况他已经尚黑两千年!
曾指鹿为马,曾放鹿天下。
秦失其鹿,天下共逐之,便是他一手造成的。
一人之下,万人之上,如果不是他,
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